Мысли о мыслях... И не только...

Суть духовного развития проста: избавиться от неведения. Неведение — это ложные взгляды, представления о реальности, а не сама реальность. Эти представления еще можно назвать омрачениями. Они присутствуют в двух видах: в сознании и подсознании. Как удерживаемые мысли и как привычки. Очень похоже на аналогию с памятью компьютера: оперативную и дисковую. Цель освобождения от неведения является трудной по ряду причин: - реальность и представления о ней сливаются в одно целое, - омрачения сознания и подсознания питают друг друга, - невозможно устранить неведение неведением. Яды буддизма: http://ariom.ru/fo/p2073233.html#p2073233

 Фрагменты статей Википедии..  Дхьяна в буддизме В широком смысле дхьяна употребляется в буддизме в качестве синонима практики концентрации и «успокоения сознания», являющейся противоположностью «освобождающего прозрения» или праджни. В узком смысле под дхьяной понимают восемь-девять стадий «собирания рассеянной мысли» и «обращения мысли на себя». На данных стадиях происходит постепенное прекращение поступления внешней информации от органов чувств, что сходно с пратьяхарой, йогической техникой «сворачивания» чувств. К числу целей, к которым ведёт дхьяна, относят прекращение у буддиста «потока своих внутренних состояний» и уничтожение оппозиции «субъект-объект» за счёт «избавления от объекта как такового». Итогом практики является то, что у последователя «в сознании не остается ничего индивидуального, личного, оно обретает всеобъемлющую универсальность»[9]. Все стадии дхьяны были открыты Буддой Шакьямуни и включают в себя четыре «образные» стадии (рупа) и четыре-пять «безо́бразных» св

  Тело-душа-дух — являют собой суть трех типов человека, заключенных в нем: животного, душевного и духовного. У животного человека на первом месте чувственность, тело и инстинкты. У душевного — ум, различающий добро и зло, и привычка творить добро и уклоняться от зла. А про духовного говорить большого смысла не имеет. Можно, но смысла в этом большого нет. Д ух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа

На вопрос "в чем смысл жизни?" отвечают по-разному. Один из распространенных ответов гласит: в жизни смысла нет. Мне трудно с этим согласиться. Хотя бы потому, что жизнь, независимо от вопросов и ответов, продолжает случаться. Она происходит день за днем, год за годом, век за веком... Давно уже нет в живых того, кто спросил первым, а жизнь продолжается. 

Но корень омрачений — неведение или ложные представления о себе и мире, главным из которых является я-идея. Их тоже можно отнести к омрачениям сознания. Но если эмоции — легкие и текучие, то неведение — тяжелое и устойчивое. Корень питает листья и плоды, а те, в свою очередь, укрепляют его. Это замкнутый круг, из которого выбраться практически невозможно.

От любви до ненависти... Это то, что люди называют эмоциями или чувствами. Или двумя ядами: влечением и неприязнью. Или двумя силами души: желательной и раздражительной... У этих двух много братьев и сестер. Что интересно, так это то, что эмоции относят к омрачениям сознания. На первый взгляд, такой выбор может показаться странным. Но если внимательнее присмотреться, то... Когда эмоция проявляется, то говорят, что человек ею захвачен. И правильно говорят. Эмоция вызывает пристальное внимание к себе. И человек начинает отождествляться с ней. Он становится эмоцией, чувством, забывая о себе. О том, что он — сознание. Такая забывчивость и есть омрачение. На чистом небе сознания появляются тучи, закрывающие свет. И человек погружается во тьму. В этом состоянии он может натворить таких дел, что потом будет сожалеть. Но дело уже будет сделано. Понимая, что омрачение — это не что иное как отождествление сознания и эмоции, легко сообразить, что эффективным оружием борьбы с ним будет "вспом