Мысли о мыслях... И не только...

 Почему я говорю о привязанностях... Потому что они лежат в основе формирования поведенческих реакций человека. По сути именно они и управляют им. Через них проявляется животная природа человека, спрятанная в его теле. В буддизме их называют вторым и третьим ядами, собственно привязанностью и неприязнью, а в православии - двумя свойствами души: желательной и раздражительной.  С самого рождения человек начинает жить в мире, раскрашенном в белое и черное: в приятное и неприятное. Это неотвратимо, потому что так устроено тело. Благодаря наличию у него чувствительности, оно постоянно напоминает о себе приятными или неприятными ощущениями. Удовольствие и боль - вот его спутники по жизни. Эти ощущения, как и все вокруг, подвержены изменениям. Они возникают и уходят, сменяя друг друга. И так бы и было, просто поток, если бы не не ум, который сначала научился различать причины таких ощущений, а потом стал удерживать те, которые ведут к приятным переживаниям, избегая те, которые становятся прич

 Давайте представим себе на мгновение, что эволюцию человека можно сравнить с эволюцией гусеницы. Не буквально, конечно. Но концептуально.  Начнем с яйца, которое отложила бабочка. Пусть это будет начало. Яйцо, из которого появляются многие живые существа. И человек - не исключение.  Следующая ступенька - гусеница. Сначала маленькая, но быстро набирающая вес и силу. Растущий молодой организм. Ну, прямо, как и мы, люди в своей молодости и силе.  Достигая зрелости, гусеница еще какое-то время продолжает свою земную жизнь, пока не наступит пора стать ей куколкой. Она замирает и уходит вовнутрь. Окукливается и начинает процесс превращения. Когда внутри кокона, скрытно от любопытных глаз, начинают идти процессы трансформации, преобразующие одно живое существо в совсем другое. Так и человек, достигший зрелости и пика своего развития, вдруг останавливается и... 

Что такое старость? Какие процессы происходят в этом возрасте? Что же меняется?  Если говорить о явном проявлении старости, "на поверхности", во внешнем мире - таких вопросов не возникает. А вот что происходит внутри? Не в теле, а в душе. Давайте подумаем...  Рождение, рост и развитие, зрелость, угасание и старость, смерть... Таков эволюционный путь человеческого существа. Все этапы жизни человека по-своему интересны. Но можно с уверенностью сказать, что ни один из них не вызывает такого уныния и пессимизма, как старость и смерть. Родившись на этот свет, человек достаточно быстро начинает осознавать, что его присутствие здесь не вечно. После наполненных энергией дней юности и зрелости обязательно наступит пора увядания, болезней и немощи, за которой последует неминуемая смерть. Таков порядок вещей, и никому его, увы, не удалось избежать.  Да и за что любить старость? За морщины, седые волосы или их отсутствие вообще, отвисший живот, тонкие и слабые ноги, болезни, плохое самоч

Мы привыкли называть безобразным то, что нам кажется уродливым, некрасивым. А под безобразием понимать неподобающее поведение, то есть опять же то, что противоположно принятым в обществе и нами нормам и правилам.  Но, если обратиться к смыслу слова, составленного из "без"  и "образ", то становится совершенно очевидным, что оно означает "без образа".  Конечно, под словом "образ" можно понимать много чего. В том числе и некие придуманные человеком нормы, которые меняются с самими людьми. Но при таком подходе значений у слова будет много. И тем самым оно само будет расплываться и терять форму.  Если же "образом" назвать то, что дано человеку Богом, его собственный светлый образ и законы окружающего мира, то все то, что является отступлением от такой данности и окажется безобразным и безобразием: грешные люди со их многочисленными грехами и страстями. 

Идея пустотности форм и явлений имеет несколько важных следствий. Относительность мира и взаимосвязь всего со всем означают его единство . Мир един. Как иногда говорят, иллюстрируя это его свойство: когда в Шанхае бабочка взмахнет крылышком, в Бразилии пойдет дождь. Смерть не является концом существования ни человека ни других форм. Она просто символизирует переход из одной формы в другую. Ничто никуда не исчезает безвозвратно. Все остается в этом единстве, сбрасывая старую кожу и надевая новую. Пустота не отрицает Бога. Она просто указывает на то, что в нашем мире Его нет. Но отсутствие Бога здесь вовсе не означает Его отсутствие вообще, в принципе. Буддизм не знает Бога, но зато Его знают другие традиции, которые нацелены на достижение единения с Ним. Бог вне мира, трансцендентен ему. Но, как его Создатель, мистически связан с ним. А, значит, связан и с каждой его даже самой крохотной частицей. Потому что мир един. Открыть эту связь - вот в чем вызов. Но кто способен принять его?

 "Вы состоите из этих представлений, они и есть вы. Нет представлений, нет вас." Это верно, но... Представления - это фильтры или призмы или очки, через которые человек смотрит на мир. Они окрашивают изначальный ясный свет сознания красками  опыта и фантазий, которые причудливо переплетаются в уме и  отражают мир не в обычном зеркале, а в кривом. Иногда очень кривом. Таком, что от первоначального образа уже ничего не осталось. В результате человек, воспринимающий мир в таком виде, живет в этом королевстве кривых зеркал. И реагирует, мыслит, планирует соответственно. О таком человеке вполне можно сказать, что он является плодом тех представлений, которые наполняют его.  Я называю эти представления омрачениями, искажающими чистый и ясный свет мироздания и погружающими человека в неведение, мир фантазий и грез.  Но мало ли у людей представлений или фантазий о том и сем? Много... А все ли они так вредоносны, что отравляют жизнь и не дают возможности воспринимать ее в истинном све

 Имя и его носитель... Указатель и то, на что он указывает... Суть и понятие сути...  Что важнее? И вообще, насколько корректно так ставить вопрос?  Человек прочитал в книге о прекрасной стране, в которой люди живут счастливо. Где есть достаток, весь год тепло и солнечно, а от красоты захватывает дух. И так это описание этой страны ему понравилось, что он непременно захотел там оказаться...  Но как? Хорошо, если эта страна недалеко, или есть четкие указатели, как туда добраться. Идеально, если он видит ее из своего окна и запросто может дойти туда пешком...  Ну, а если все не так радужно? И у него есть лишь вот эта книга о той прекрасной стране. Да еще, как выясняется, написанная давным-давно кем-то, кого уже много лет нет в живых...  И это не все. Указатели... На то, как попасть в сказку, какие-то странные. Не прямые и ясные, а замысловатые и туманные. Притчами и намеками. Сказанными много лет назад. Но все равно, очень вдохновляющими...  И человек начинает искать. Он рассказывает о с

 Человека можно записать формулой: Я + Г = я где Я - изначально чистая человеческая природа, Адам до грехопадение или Будда; Г - грязь, пороки, страсти, болезни, омрачения и т. п., все то, что прилипло к изначально чистому образу со временем и в итоге превратило "Я" в "я". В соответствии с принятыми в нашей реальности определениями под понятием "личность" или "эго" следует понимать то, что в формуле обозначено буквой "я". То есть, конкретного человека со всеми его достоинствами и недостатками.  Но в такой трактовке скрыт подвох, который заключается в том, что понятие "я" часто используют для обозначения так называемого "эго" или тоже личности, но личности ложной, не суммы плохого и хорошего, а того, что в формуле обозначено буквой "Г". Такое маленькое я или эго - это на самом деле "Г", то, что отделяет человека от всего мира, самоцентрическая сила, ложная личность, которая подменяет собой истинное

 Вот довольно сложный для понимания, на мой взгляд, вопрос: что такое личность?  Личность и индивидуальность. Их можно спутать. Например, понимая личность как набор особенностей человека, отличающих его от других людей. Удостоверение личности, содержащее фото, имя, должность, место работы и т.д. - прямое тому подтверждение.  Когда человек становится личностью? Когда рождается или когда получает документы? А может быть он уже был личностью еще до рождения и останется ей и после смерти? Что делает человека личностью?  Говорят, что другие живые существа личностью не обладают. Правильно ли это? Ведь каждой корове или курице вполне можно выдать удостоверение с фото, именем и указанием места жительства. Но станут ли они от этого личностями?  В некоторых традициях духовного развития личность является ключевым понятием, тогда как в других это не так. Но объект развития один. А значит, пересечения должны быть. Вопрос в том: каковы они? 

 Мир, в котором мы живем, функционирует по определенным законам. Кому-то они нравятся, Кому-то - нет. А есть и такие, кто принимает часть из них, тогда как остальные отвергает. Но законам все равно. Они действуют и для одних и для других и для третьих. И человеку, хочет он того или нет, все равно приходится законам повиноваться. Но вот ведь какая штука: следуя неизбежности проявления законов, люди все время пытаются найти средство, которое избавило бы их от неприятных последствий своих ошибочных действий. Незнание законов не освобождает от ответственности. И она наступает. Приговор - страдание. Все время хотим по-своему, а выходит, как выходит. Для законов видимого мира более-менее понятно: прыгнешь Мир, в котором мы живем, функционирует по определенным законам. Кому-то они нравятся, Кому-то - нет. А есть и такие, кто принимает часть из них, тогда как остальные отвергает. Но законам все равно. Они действуют и для одних и для других и для третьих. И человеку, хочет он того или нет, все

 Человек всегда мечтал избавиться от страданий. Но тут возникает вот какой вопрос: когда? Сколько времени уйдет на избавление от страданий? Год, два, десять, жизнь, много жизней? Если не в этой жизни, то что тогда?  Про страдания - в точку. Именно они отравляют жизнь. Но... Эту жизнь, а не ту, что будет за гробом. Когда-то. Когда тело умрет, а душа отправится дальше. Можно начинать жить в страдании сейчас, надеясь стать счастливым потом. Но гарантий-то нет. Ведь жертвовать придется не только страданиями, но и время от времени возникающими моментами радости. И сейчас. А не потом. Ведь потом может наступить совершенно неожиданно прямо сейчас. И тогда все зря...  Так каков же вывод? На самом деле ответ довольно прост: разумно следовать  традициям духовного развития - для прекращения страданий не потом, в следующей жизни, а сейчас, в этой!  Это уже другой разговор. Да, конечно, времени может не хватить. Но может и хватить. Если не терять его зря и начинать немедленно. Поэтому - вперед! Тол

 Буддийская пустотность... Или отсутствие самобытия, собственной природы у форм и явлений нашего мира. Это не отсутствие форм и явлений как таковых, но отсутствие их самосуществования или независимого существования. Самих по себе. Вне зависимости от других форм и явлений. Наш мир относителен. Все зависит от всего. Нет ничего отдельного. Никаких частей. Лишь целое. Это целое кажется разбитым на самодостаточные части. Но это обман, иллюзия. В этом смысле мир иллюзорен. Он не "несуществующий". Нет, он существующий, но взаимоувязанный. Относительный, а не абсолютный.  Человек зависит от других людей и природы. И наоборот. Муж от жены, а жена от мужа. Ребенок от родителей, а родители от ребенка, начальник от подчиненных, а подчиненные от начальника. Многие явления прямо подтверждают эту мысль: например, законы сохранения, перехода... Ничто никуда не исчезает, а просто переходит в другие формы и явления.  И в этом смысле ошибкой будет сказать, что меня нет. И добавить, страдая, что